Les campagnes militaires répétées de l’Assyrie contre les terres des Mèdes au VIIIe siècle av. J.-C., ainsi que la menace d’une attaque venant de l’ouest par l’ambitieuse Assyrie, ont poussé les Mèdes, les derniers arrivants dans la région du Zagros, à envisager la formation d’un État centralisé. Ces campagnes militaires, principalement motivées par le pillage et la piraterie, n’ont pas réussi à briser la puissance des Mèdes. Durant cette même période, il y a 2 900 ans, le royaume de Mannea faisait partie intégrante de l’État mède. Ce royaume, une union de tribus mannéennes, faisait depuis longtemps partie des organisations gouvernementales des Lullubis et des Gutis.
La dernière campagne militaire des Assyriens contre les Mèdes a eu lieu il y a 2 706 ans. La menace d’une attaque de l’Assyrie a intensifié les préoccupations sécuritaires des Mèdes. En conséquence, l’idée de former un État centralisé a pris de l’importance, et les bases du premier empire des Aryens ont été posées en Iran.
Cependant, il y a 2 697 ans, les guerres entre les Mèdes et les Assyriens ont repris. Les Assyriens furent punis, et à partir de ce moment, les documents assyriens mentionnent un royaume mède puissant, ce qui témoigne de la reconnaissance officielle de l’existence de l’État mède par les Assyriens. Il y a 2 674 ans, le royaume mède était devenu une grande puissance, aux côtés de Mannea, Urartu et Élam.
Durant le règne d’Assurbanipal, aucun conflit majeur n’éclata entre les Mèdes et les Assyriens, bien que les guerres entre l’Assyrie et l’Élam se poursuivirent jusqu’à la destruction de l’État élamite, il y a 2 664 ans. Assurbanipal mourut il y a 2 657 ans, et après sa mort, l’État Mèdes renforça encore ses positions.
احمد شه وری. داستان اکوان دیو. 1400/ 2021. 297 صفحه در قطع وزیری.
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شاهنامه خوانی و فردوسی شناسی 22
فهرست مطالب
عنوان صفحه
پیشگفتار 5
مقدمه 7
فردوسی شناخت 9
شاهنامه شناسنامه ایران و ایرانیان است 17
شاهنامه پژوهی؟ 21
شاهنامه سرایی در ایران 31
شاهنامه خوانی: نقالی و پرده خوانی 35
داستان اکوان دیو در شاهنامه 49
منابع و مآخذ 61
واژه های شعرهای شاهنامه در این داستان با معانی آن در لغت نامه
زنده یاد دهخدا همراه با شاهد برای هر واژه از شاهنامه 69
احمد شه وری. داستان اسارت خاقان چین. 1400/ 2021. 581 صفحه در قطع وزیری.
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شاهنامه خوانی و فردوسی شناسی 21
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پیشگفتار 5
مقدمه 7
فردوسی شناخت 9
شاهنامه شناسنامه ایران و ایرانیان است 19
شاهنامه پژوهی؟ 25
شاهنامه سرایی در ایران 35
شاهنامه خوانی: نقالی و پرده خوانی 39
داستان خاقان چین در شاهنامه 55
فهرست اشخاصی که نام آنها در شعرهای این داستان آمده است 117
فهرست نام جاهایی که در شعرهای این داستان آمده است 131
منابع و مآخذ 145
واژه های شعرهای شاهنامه در این داستان با معانی آن در لغت نامه
زنده یاد دهخدا همراه با شاهد برای هر واژه از شاهنامه 153
Les antiquités découvertes à Aran, dans la région de Qobustan près de Bakou, sur les rives de la mer Caspienne, datent d’environ 130 000 ans.
Il y a 68 000 ans
Les fouilles archéologiques du Lorestan, où vivaient les Élamites dans une partie de celui-ci, montrent que les grottes portant des noms tels que “Kanji”, “Yafte”, “Qomri”, “Garrarjneh”, “Dosheh” étaient habitées par des personnes qui vivaient dans le Lorestan. la période Le Paléolithique [une période dont la durée est déterminée entre 150 et 200 mille ans – les humains fournissaient leur énergie en chassant et en mangeant des fruits et des plantes] a été abandonné il y a environ 68 000 ans et a commencé une vie basée sur l’élevage et l’agriculture. ils vivaient d’abord sous forme de petites communautés, puis sous forme de grandes et petites villes. De cette manière, on peut dire que le Lorestan – dont l’ancien nom est Burnzestan et dont les Élamites vivaient dans une partie – a une très longue histoire. Cependant, la région actuelle du Khuzestan devrait être considérée comme le centre de la civilisation Ilam. Le pays d’Elam est l’un des rares endroits qui sont entrés dans la période néolithique avant les autres endroits. L’ère néolithique était une époque où les humains étaient capables d’apprivoiser certains animaux et de découvrir les modes et coutumes de reproduction des graines et des plantes grâce à leur expérience et à entrer dans la vie pastorale et agricole.
Il y a 60 000 ans
Selon le rapport des archéologues, basé sur ce qu’ils ont trouvé dans les grottes de la biorégion du Lamien, ces gens vivaient dans cette zone depuis 60 000 ans, bien sûr, ils vivaient dans des grottes ou sur des arbres pendant 5 000 ans, dont 60 000 ans.
Il y a 14 000 ans
Au printemps 1949, Roman Girshman, pour la première fois en Iran, lors d’une visite exploratoire à la “Grotte de Pabdeh” située dans les montagnes Bakhtiari dans le district de La’ aali, trouva les restes de l’homme du 14ème millénaire ou homme de Néandertal. Le squelette humain était accompagné d’une sorte de poterie brute et imparfaitement cuite et d’outils de chasse primitifs.
Il y a 12 000 ans
Selon la mythologie iranienne, la création commence il y a douze mille ans. Au cours des trois premiers millénaires de la création, deux enfants naissent de Zurvan : Ahura Mazda et Ahriman. Dans ces trois millénaires, le monde entier est immatériel ; C’est un endroit où le temps et l’espace n’existent pas. A la fin de ces trois millénaires, un traité de paix est conclu entre Ahura Mazda et Ahriman, selon lequel la guerre entre les deux aura lieu neuf mille ans plus tard. Après avoir conclu ce pacte, Ahuramazda récite la vraie prière, et après cela, Ahriman s’évanouit et tombe en enfer.
À la fin des trois mille premières années, Ahriman revient à la frontière du monde de lumière avec l’intention de saccager et de détruire la bonté et menace de détruire Ahuramazda et ses créations. Premièrement, Ahuramazda, par bienveillance, propose la réconciliation à Ahriman, bien sûr, à condition qu’Ahriman fasse l’éloge des créations d’Ahuramazda et d’Ahuramazda. “Mais alors Ahuramzda, connaissant le résultat de l’acceptation de la réconciliation par Ahriman, dit : Ô Ahriman ! Aidez mes créations, louez-les, afin qu’en récompense vous ne vieillissiez pas et n’ayez pas la vie éternelle… Ahriman dit : Je n’accepterai pas d’ordres de votre part et je n’aiderai pas vos créations. Au contraire, je vous ferai souffrir, vous et vos créations, une mort éternelle, et j’induirai en erreur toutes vos créations en les incitant à l’inimitié envers vous et à l’amitié avec moi-même…”
Il y a 10 000 ans
Les archéologues définissent « l’ère néolithique » comme l’ère du début de l’agriculture et de la domestication des animaux et estiment le début de cette période à environ 10 000 ans. Selon certaines informations, parmi les œuvres de cette période en Iran, un récipient à vin datant d’environ 4500 ans sur la colline de « Haji Firouz Naqadeh » ainsi que les œuvres découvertes à « La colline Ganj Darreh » et « La colline Asiyab » près de Kermanshah. et “Ali Kash” en Ilam est.
Il y a 10000-8700 ans
En archéologie, le Néolithique pré-poterie ou Néolithique sans poterie correspond aux premiers stades de la période néolithique en Asie occidentale où la colonisation, l’agriculture et l’élevage étaient populaires, mais la poterie n’était pas encore utilisée.
Il y a 9000
La colonisation des villages en Iran a commencé aux 9e et 8e millénaires et s’est poursuivie jusqu’au 6e millénaire, l’ère des métaux. Les poteries trouvées dans les régions de Mushki et Jari, au sud de l’Iran, dans l’actuel Fars, confirment cette théorie. Au cours de cette période, c’est-à-dire pendant cinq à quatre mille ans, s’est déroulée une période importante de l’histoire de l’Iran, en particulier dans la région sud-ouest de l’Iran [1]. Des signes de l’existence d’un certain nombre de premières communautés qui semblent avoir utilisé des produits agricoles en plus des aliments naturels ont été identifiés. Plus tard, ces premières et petites communautés se sont progressivement développées et se sont étendues aux zones agricoles fertiles.
Il y a 9 000 à 6 000 ans
Des preuves archéologiques montrent que la terre de Perse actuelle, qui s’appelait Anshan à l’époque élamite et fut changée en Parse à l’arrivée des Perses, est l’un des centres civilisationnels importants de l’Iran, qui a pris vie rapidement et dans une certaine mesure au en même temps que la Mésopotamie. Elle fut colonisée. L’existence des villages de Mushki, Jeri et Bakun indique la première présence collective et la formation de tels villages du IXe ou VIIIe au VIe millénaire dans cette zone.
Il y a 8700 à 6800 ans
Le Néolithique précéramique est une phase du Néolithique ancien caractérisée par l’adoption de certains traits tels que la sédentarité, l’agriculture ou le polissage des outils de pierre mais pas la fabrication de céramique. Elle a été introduite par Kathleen Kenyon dans le cadre de l’étude de la séquence de Jéricho puis a été adoptée pour l’ensemble du Néolithique du Proche-Orient [2].
8000
Sur la base des recherches d’archéologues tels que Jean-Dave La Foix, Demergan et le professeur Frank, archéologues français, qui ont commencé leurs travaux en Iran dans les années 1890 pour la spéculation et les fouilles archéologiques, on peut dire que l’histoire de la présence des Élamites dans une région qui commence aujourd’hui au sud de Hamadan et se termine au Khouzistan, atteint plus de huit mille ans. Selon d’autres découvertes archéologiques, la colline d’Ali Kash est liée au 8ème millénaire et est située dans la ville de Dehlran, à 7 km à l’ouest de la ville de Mosian, dans la région de Bayat.
– En environ 8000 ans, l’existence de documents et de preuves de l’expansion des villages, de la vie basée sur l’agriculture et l’élevage dans les montagnes du Zagros et dans des régions telles que Sarab, la collline Goran et la colline Ali Kash a été prouvée.
– D’après les expérimentations, les étages A et D de Ganj Dareh datent de la fin du 8ème millénaire et probablement du début du 7ème millénaire, et la date de mise en place de l’étage E se situe entre 7500 et 8500. – L’Iran de la période “Mushki” est lié à la période des premiers villages et à l’ère néolithique avec des poteries creuses. La datation de cette période couvre les années comprises entre 8 000 et 7 500 ans.
Il y a 7000
Suse est l’une des plus anciennes colonies connues au monde. Les premières traces d’un village résidentiel remontent à il y a 9000 ans.
– La colline Yahya est l’une des plus anciennes collonies connues d’Iran et est considérée comme l’une des premières traces d’un village datant d’il y a 7000 ans.
Il y a 6500
Les fouilles menées en 1965 sur la colline de Goran située dans la vallée d’Helilan de la province d’Ilam ont montré qu’il y avait un village semi-habité avec des maisons en bois dans les couches correspondant à il y a 8 500 ans.
Il y a 6500-4000
Selon l’histoire mythologique de l’Iran, dans la période historique d’Ubaid à Mésopotamie, c’est-à-dire au troisième trois mille ans de la création, dans la guerre entre Ahriman et Ahura Mazda, la vache créée par Ahriman est tuée et les céréales, les plantes, et les animaux sont créés à partir de son corps. C’est au cours de ces trois millénaires que commence l’ère du mélange du bien et du mal, de la lumière et des ténèbres. Ahriman, accompagné de démons, fendit le ciel et y entra, et le ciel avait peur de lui autant qu’un mouton a peur d’un loup. Alors il sauta sur l’eau et arriva au milieu de la terre et changea le goût de l’eau en mauvais, et la terre devint si sombre qu’à midi elle avait le goût de la nuit noire, et sur la terre “Khorfestra” des créatures démoniaques telles comme les serpents, les dragons, les scorpions, les crapauds, etc. Il la laissa la polluer et empoisonna la plante si vite qu’elle se dessèche. – Selon les fouilles effectuées sur la colline Haji Firouz, les unités de construction du 6ème millénaire Haji Firouz, situées dans la partie orientale de la vallée de “Soldoz” et à environ deux kilomètres au sud-est de la colline Hasanlu, ont été construites comme des unités indépendantes. Les fouilles de cette colline identifient 16 couches de peuplement et onze étapes de construction.
– Les artefacts récupérés sur la colline Godin indiquent une colonisation longue et presque ininterrompue du milieu du 6ème millénaire jusqu’en 1600.
La colline Godin a été identifié en 1961 et a été spéculé pour la première fois en 1965 par “Kailler Young”. Par la suite, des fouilles régulières y furent effectuées pendant plusieurs saisons consécutives.
Il y a 5000-6000
Les colline Jeri A et B et Gap, tous trois situés à environ seize kilomètres au sud de Persépolis, ont été fouillés par l’équipe de l’Université de Tokyo lors de leur mission en 1959. Lors des prospections menées, la civilisation la plus ancienne a été découverte dans la couche inférieure de la colline de Jeri A. Et dans la suite des investigations, environ 64 petits sites similaires à la culture des collines Jeri A ont été identifiés dans le lit de la rivière Kor et au Fars. Une comparaison des preuves archéologiques trouvées sur les collines Jari A et B avec les premiers établissements agricoles de Mésopotamie montre que ces civilisations étaient postérieures aux civilisations mésopotamiennes.
Le manque d’identification des ossements d’animaux et le manque d’outils agricoles tels que des haches et des outils pour creuser la terre montrent que soit les habitants de cette région utilisaient d’autres outils à cette fin, soit qu’ils étaient encore dépendants de la vie de chasse et d’élevage d’animaux plutôt que des la vie agricole [3].
Quoi qu’il en soit, compte tenu de l’emplacement de la colline Jeri, éloigné des sources d’eau, la deuxième opinion semble plus correcte. A moins d’accepter l’affirmation de Sumner selon laquelle ils menaient une vie agricole basée sur la culture pluviale (citée par Hull [4]), ce qui bien sûr n’a pas été soutenu par d’autres chercheurs.
Il y a 6000
1- Sorena Firouzi a réalisé des réalisations précieuses concernant la similitude de l’ascendance du peuple iranien d’aujourd’hui avec la civilisation d’Elam sur des échantillons d’os laissés entre 6 000 et 3 500 ans dans d’anciennes collines et tombes anciennes. 2- Les poteries trouvées sur la colline Moshki et dans le lit de la rivière Kor et dans deux autres régions de Chiraz et Sarvestan et dans les vallées à l’ouest des montagnes de Kazeroon sont parmi les plus anciennes poteries trouvées dans cette région et représentent la plus ancienne civilisation de cette région. Quoi qu’il en soit, les poteries peintes et les figures d’animaux qui y sont dessinées indiquent que les habitants de cette région étaient habitués à la chasse et même à l’élevage d’animaux et probablement à l’agriculture et à l’échange de marchandises, de poteries et de production d’outils [5].
Il y a 5800
Le village trouvé sur la colline de Goran, lors des fouilles de 1965, est progressivement devenu une colonie entièrement habitée avec des maisons en brique jusqu’en 5800.
Il y a 5800
À la colline de Gap, situé à 16 kilomètres au sud de Persépolis, selon les découvertes archéologiques, des poteries appartenant à 5800 ont été trouvées, soit la même période que les poteries de la colline de Bakun.
Après de la Colline Jeri, il semble que les habitants de Shamsabad se livraient à la chasse et à l’agriculture pluviale il y a entre 5 500 et 4 800 ans. Shamsabad est situé au sud de Persépolis, le long de la montagne Rahmat, et est l’endroit le plus proche de Persépolis après Bakun.
– Selon les découvertes archéologiques de la colline Godin, au septième étage, les premiers habitants de Godin vivaient dans des maisons aux murs superposés.
Un grand nombre de pièces en terre cuite et de récipients en pierre ont été obtenus à partir de cet étage. Les œuvres obtenues à partir de cet étage appartiennent à 5500 à 5000.
Il y a 5000
Les signes les plus anciens de la civilisation humaine remontent à 5000 ans en Iran dans les vestiges de la civilisation de la Ville Brûlée au Sistan, de la civilisation Ilam au Khuzestan, de la civilisation Jiroft à Kerman, de la civilisation de la Colline Hesar à Damghan, de la civilisation de la Colline Sialk (à Kashan), civilisation d’Urartu (en Azerbaïdjan), la Colline Gyan à Nahavand, civilisation Kassi (au Lorestan) ont été trouvées. Il y a cinq mille ans, les potiers de Suse, la Colline Bakun, Cheshme Ali, Sialk et la Colline Hesar ont commencé à transmettre leur message en peignant et en enregistrant des motifs magiques d’oiseaux, d’animaux et de chasse sur les corps des poteries.. – Sur la colline Dalma, située au sud-ouest du lac d’Ourmia et à quelques centaines de mètres du village “Dalma”, six couches de peuplement ont été déterminées, dont les dates sont liées aux cinquième et quatrième millénaires.
– Les fouilles archéologiques dans le site antique de la Sialk, outre les réalisations de révélation des œuvres de la culture et de la civilisation du Ve au IIIe millénaire (Sialk 1, 2, 3 et 4) dans cette zone, ont permis la découverte de deux cimetières A et B.
Selon les découvertes archéologiques, quatre-vingts hectares de la ville incendiée étaient la partie résidentielle.
La recherche a montré que cette zone, contrairement à aujourd’hui, où l’environnement est complètement désertique et où l’on ne peut y voir que des arbres à Gaz, il y a cinq mille ans, c’était une zone verte avec une végétation diversifiée et très favorable et des saules, des érables et des sepidaires. Il y en a eu beaucoup là-bas.
– Selon les découvertes archéologiques, les habitants de la colline d’Iblis vivaient dans des maisons à plus d’une pièce construites avec de l’argile artisanale au cinquième millénaire. L’agriculture et l’élevage étaient leurs métiers et ils entretenaient des relations culturelles et commerciales avec les habitants de Mesopetemia [6].
– L’ère néolithique a été associée à la domestication des plantes et des animaux et à la formation définitive des villages, qui s’est poursuivie jusqu’il y a sept mille ans. Les vestiges obtenus sur l’ancienne colline de Yarim, située à 9 kilomètres au sud du dôme de Qaboos, indiquent des signes de vie dans cette zone au cours de la période néolithique, au cinquième millénaire.
– Dans la région antique de Suse, se trouvent Dezful, Jondishapor, Chaghanbut (Chaghabon et Chaghamish) qui sont liés aux quatrième et cinquième millénaires.
Il y a 4800
Dans les activités archéologiques de la Colline Bakun dans la province du Fars, près de Persépolis, deux périodes de Bakun et de Lioni appartenant à l’ère préhistorique ont été découvertes. La poterie gravée de cette région ancienne est très belle et célèbre. Les motifs de ces poteries sont stylisés et résumés et sont très précieux d’un point de vue artistique [7]
Il y a 4500
Le métal le plus ancien utilisé par l’homme est le cuivre, utilisé depuis 4500 en Asie occidentale.
Il y a 4200
La ville de Suse a été créée il y a quatre mille ans. Ici, il est bon de rappeler quelques points historiques :
– Le quatrième millénaire avant la naissance du Christ a été témoin d’un énorme changement dans la culture humaine. En ce millénaire, nous assistons à l’émergence de l’âge du bronze et à l’invention de la calligraphie.
– Au cours de ce millénaire, les cités-États de Sumer et le royaume d’Égypte ont été créés et développés.
– Dans la région eurasienne, l’agriculture joue un rôle et une importance importants dans la vie des gens.
– Au cours de ce millénaire, la population mondiale passera de sept millions à quatorze millions d’habitants.
– A l’est de la ville de Suse, une autre ville appelée Ur devient le centre des affaires et la capitale des Sumériens.
– Les fondements des mathématiques, de l’astronomie et du droit civil ainsi qu’une meilleure utilisation de l’eau et du vent, comme l’utilisation de bateaux à vent et la construction de moulins à eau, l’invention de la roue et son utilisation pour la fabrication de poteries, ont été posés au cours de ce millénaire et ont été achevés au deuxième millénaire.
– En 3761 avant JC, commence l’histoire des Hébreux. Selon la croyance du peuple juif, la création du monde était le 29 mars 3760 ou, avec moins de probabilité, le 25 septembre de la même année.
– En ce millénaire, nous assistons à la formation des premières familles royales dans la région de Mésopotamie.
– En 1991, le corps gelé d’un humain, appelé Otzi, a été retrouvé dans les hauteurs des Alpes à la frontière de l’Autriche, dont la durée de vie était estimée à 3300 avant JC.
– C’est au cours de ce millénaire qu’a été inventée l’idée selon laquelle le chef de l’Etat est le représentant de Dieu sur terre. – L’urbanisation commence avec l’installation permanente des humains dans les lieux créés par les Sumériens en Mésopotamie.
– La première ville d’Egypte est construite en 3500 avant JC.
– Dans les villes de Suse et Uruk, la calligraphie est inventée et utilisée comme moyen de transmettre des pensées et des idées aux autres.
La ville proto-élamite de Suse a été fondée dans le bassin de la rivière Karun il y a environ 4 200 ans. Cette ville est considérée comme le lieu de formation culturelle proto-élamite.
Au début de son histoire, elle oscillait entre la soumission au pouvoir de la Mésopotamie et de l’Élam. L’influence proto-élamite de la Mésopotamie est visible à Suse à partir d’environ 3200, et il existe des textes dans le système d’écriture proto-élamite qui n’ont pas encore été déchiffrés avant 2700 environ. La période proto-élamite se termine avec l’établissement de la dynastie Avan. Suse a été sous le règne du pouvoir d’Elam et parfois sous celui des Rivières du Milieu depuis sa création, il y a environ 4 200 ans.
Références:
[1]- Smith, 1971: 6-13 Burney, 1977: 9-49
[2]- Olivier Aurenche et Stefan K. Kozlowski, La naissance du Néolithique au Proche-Orient, Paris, CNRS Editions, coll. « Biblis », p. 246-247. 2015 (ISBN 978-2-271-08601-3)
L’histoire et la culture de l’Iran basées sur les découvertes de Shahr Sokhte à Zaboul 30° 38′ 50″ nord, 61° 24′ 20″ est
Shahr-e Sokhteh, littéralement « ville brulée », translittération française : Chahr-e Sokhteh), est le site archéologique d’une ancienne ville de l’Âge du bronze, située dans la province du Sistan-et-Baloutchistan, dans le sud-est de l’Iran. Les premières traces de peuplement du site datent du Néolithique final, vers 3200 av. J.-C. Il s’agit d’un des sites préhistoriques les plus vastes d’Iran [1].
Situation le bassin endoréique du Sistan et le fleuve Helmand (ou Hilmand) La ville est située sur un bras de la rivière Helmand, près de la route reliant Zahedan à Zabol, à 56 km au sud de Zabol.
Historique des fouilles Le site a d’abord été fouillé par Aurel Stein au début du XXe siècle [2], mais il n’a été systématiquement fouillé qu’à partir de 1967 par des équipes iraniennes et italiennes de l’Institut italien pour l’Afrique et l’Orient dirigées par Maurizio Tosi. Les équipes italiennes y sont demeurées en plusieurs campagnes jusqu’en 1978 [3][4][5]. Après une interruption due à la révolution islamique de 1979 et à la guerre Iran-Irak, les fouilles ont repris en 1997 de manière irrégulière par des équipes iraniennes (avec la collaboration d’archéologues italiens et français) de l’Organisation iranienne du patrimoine culturel, de l’artisanat et du tourisme [6], afin de localiser les villages environnants qui dépendaient de la Cité Brûlée. Ils s’étendent dans un rayon de 12 kilomètres sur près de 3 000 km2. La Cité Brûlée « gouvernait » ainsi environ trois cents villages. Les recherches ont été poursuivies par le Centre de recherche d’archéologie d’Iran, par l’université de Newcastle (Angleterre), et depuis 2017 par une équipe italienne.
Description
La ville s’étendait sur une superficie d’environ 151 hectares à son apogée, ce qui en fait une des cités antiques les plus vastes du Moyen-Orient pour son époque. Elle s’est développée à partir d’environ 3200 av. J.-C. et s’est étendue progressivement, jusqu’à sa destruction et son abandon vers 1800 av. J.-C.
La séquence chronologique de la Cité Brûlée est divisée en quatre périodes et douze phases:
Période Datation (av.J.-C.) Phases Extension
I 3200-2800 10-9-8 10-20 ha
II 2800-2500 7-6-5a-5b 45 ha
III 2500-2200 4-3-2 100 ha
IV 2200-1800 1-0 incendiée
La ville a subi au cours de son histoire au moins trois incendies majeurs, avant d’être totalement abandonnée vers 1800 av. J.-C.
Vestiges archéologiques
Dans les années 1970 ont été trouvés ce qui serait le plus vieux jeu de jacquet, ou plutôt un jeu royal des vingt carrés (avec soixante pièces de turquoise et d’agate et un plateau d’ébène rectangulaire, sans doute importé d’Inde), les plus vieilles graines de carvi, ainsi que de nombreuses poteries et objets en métal. L’archéologue iranien Mansour Sadjjadi, qui dirigeait alors les fouilles, a découvert avec son équipe en décembre 2006 ce qui est considéré comme la prothèse oculaire la plus ancienne du monde, datée du IIIe millénaire av. J.-C. De forme hémisphérique, elle a un diamètre de 2,5 cm et est faite en pâte dérivée du bitume. La surface de l’œil artificiel est recouverte d’une fine couche d’or au centre de laquelle sont gravés un cercle figurant l’iris et des rayons fins d’or. Le squelette de la femme qui portait cet œil artificiel mesure 1,82 mètre, ce qui est très grand. Il peut être daté entre 2900 et 2800 av. J.-C. Des deux côtés de l’orbite oculaire du crâne, on remarque de fines traces d’or, ainsi que deux minuscules trous prouvant que cette femme portait cet œil artificiel à l’aide sans doute d’un minuscule fil d’or. Cette femme, d’une trentaine d’années, vivait à l’époque où la cité, carrefour commercial, était florissante, avant d’être totalement détruite vers 1800 av. J.-C. [7] L’archéologue Lorenzo Costantini, dirigeant l’équipe italienne invitée en campagne de fouilles, suggère qu’elle aurait pu grâce à cet œil spectaculaire être une prophétesse ou une devineresse. Les autres objets découverts comprennent notamment un crâne humain avec des traces de chirurgie du cerveau, des sceaux, et une coupe de terre cuite du IIIe millénaire av. J.-C., considérée comme une tentative d’animation, grâce au bouquetin bondissant qui y est figuré en cinq vignettes. Elle est aujourd’hui conservée au musée national d’Iran, à Téhéran. Les archéologues du Centre de recherche d’archéologie d’Iran ont découvert dans les fouilles de la nécropole de la Cité Brûlée une quarantaine de dents – aussi bien d’hommes que de femmes – dont les lésions caractéristiques prouvent qu’elles servaient de points de rétention pour confectionner des objets en vannerie (boîtes, tapis, chaussures, etc.). La vannerie était une activité importante de la ville.
Analyse Shahr-e Sokhteh semble s’être développée indépendamment à la fois de la Mésopotamie, de l’Élam et de la Civilisation de la vallée de l’Indus, tout en entretenant des relations commerciales régulières avec ses grands voisins[8]. Les habitants étaient principalement des artisans. On n’y a trouvé aucune arme; ce qui a pu engendrer une certaine vulnérabilité.
Protection Le site a été classé en 1966 sur la liste des biens culturels nationaux iraniens et protégé par une zone tampon où les nouvelles constructions sont règlementées. Il a été inscrit en 2014 sur la liste du Patrimoine mondial de l’UNESCO.
Notes et références [1]- (en) Article du 21 novembre 2006 [archive] du Payvand Iran News [2]- (en) Aurel Stein, Innermost Asia. Detailed Report of explorations in Central Asia, Kansu and Eastern Iran, Clarendon Press, 1928 [3]- (en) Maurizio Tosi, Excavations at Shahr-i Sokhta. Preliminary Report on the Second Campaign, september 1968, East and West, vol. 19/3-4, p.283-386 [4]- (en) Maurizio Tosi, Excavations at Shahr-i Sokhta, a Chalcolithic Settlement in the Iranian Sistan. Preliminary Report on the First Campaign, East and West, vol. 18, p.9-66, 1968 [5]- (en) P. Amiet et M. Tosi, Phase 10 at Shahr-i Sokhta: Excavations in Square XDV and the Late 4th Millennium B.C. Assemblage of Sistan, East and West, vol. 28, p.9-31, 1978 [6]- (en) S. M. S. Sajjadi et al., Excavations at Shahr-i Sokhta. First Preliminary Report on the Excavations of the Graveyard, 1997-2000, Iran, vol. 41, p.21-97, 2003 [7]- (en) Article du 20 février 2007 [archive] du London Times [8]- Revenir plus haut en :a et b Laura Battini, « Shar i-Sokhta, la “ville brûlée” du désert salé. Sociétés humaines du Proche-Orient ancien », lire en ligne [archive], 11 juin 2023
Bibliographie
(it) Giuseppe Tucci, La Città bruciata del deserto salato, Erizzo, Venise, 1977
(en) Maurizio Tosi, Prehistoric Sistan, vol. 1, Rome, 1983 Laura Battini, « Shar i-Sokhta, la “ville brûlée” du désert salé. Sociétés humaines du Proche-Orient ancien », lire en ligne [archive], 11 juin 2023
L’Empire iranien est un groupe d’États dont l’Iran ne constitue aujourd’hui qu’une petite partie. Cet empire a été formé avec l’État d’Elam, dont l’identité indépendante en tant qu’État indépendant à l’ouest de l’Iran, aujourd’hui composé de personnes iraniennes d’origine Lor et à l’est de la Mésopotamie, est un fait historique.
Civilisation de Jiroft I
La civilisation de Jiroft, ou culture de Jiroft, désigne un ensemble culturel qui se serait développé dans le sud de l’Iran du IVe au Ier millénaire av. J.-C. (du Néolithique récent à l’Âge du fer). Elle avait pour centre la région de la vallée du Halil Roud, autour de la ville actuelle de Djiroft, dans la province de Kerman. Le site principal de cette civilisation semble être Konar Sandal. La civilisation de Jiroft a notamment produit des vases et autres objets en chlorite. Des sceaux-cylindres trouvés sur le site de Konar Sandal témoignent de l’existence d’une administration développée.
La découverte de ces sites étant récente, leur interprétation reste difficile, d’autant plus que la plupart des objets retrouvés dans un premier temps provenaient de fouilles clandestines, les fouilles régulières n’étant intervenues que postérieurement.
Historique Au début des années 2000, nombre d’objets préhistoriques inondent les marchés et les salles de ventes aux États-Unis, en Asie et en Europe. Tous ces objets sont datés de l’Âge du bronze, sans doute d’origine moyen-orientale. Bien qu’originale, leur iconographie ne parait pas complètement inconnue. « On ne savait pas d’où ils provenaient, on n’avait aucune idée précise de la région où ils avaient été produits » déclare Éric Fouache, géoarchéologue de l’université Paris-Est-Créteil-Val-de-Marne, qui a participé à des fouilles dans la région de la vallée de l’Halil Roud. Ce sont alors les douanes qui remontent les filières, jusqu’en Iran. À l’automne 2001, dans la province de Kerman, les douaniers iraniens découvrent des fouilles clandestines menées par les habitants, le long des rives du fleuve Halil. Cinq nécropoles sont atteintes, les pillards ayant organisé le site en parcelles de 6 mètres de côté, et ont mis au jour un important matériel principalement funéraire, qu’on datera du IIIe millénaire av. J.-C. : vases, statuettes humaines ou animales en chlorite, têtes d’hommes ou d’animaux en marbre, statuettes et figurines en bronze, poteries, objets en lapis-lazuli2.
En 2002, l’armée est alertée et met fin au pillage ; elle quadrille la vallée, procède à des arrestations. Pour la première fois en Iran, des pillards sont alors condamnés à mort. Les autorités décident de sensibiliser la population à la sauvegarde du patrimoine, et mettent en place un programme éducatif, qui aboutit à la restitution spontanée de centaines d’œuvres. L’archéologue iranien Youssef Madjidzadeh, vivant en France depuis 1998, spécialiste de l’Âge du bronze, est chargé de l’expertise des pièces récupérées. Très rapidement, il prend conscience de l’importance du site, et il est alors chargé des fouilles régulières. Plusieurs dizaines de nécropoles similaires à celles déjà pillées, et deux grands tertres sont repérés. Une équipe archéologique iranienne est mise en place, aidée de spécialistes venant d’autres pays, dont la chercheuse américaine de l’université de Pennsylvanie, Holly Pittman. Youssef Madjidzadeh fait procéder à des recherches géophysiques, sous la responsabilité du Français Éric Fouache, sur le site principal de la région à Konar Sandal. Celles-ci révèlent sous la surface des anomalies qui sont attribuées à un ensemble urbain, intégrant vraisemblablement les deux tertres, et ayant une superficie estimée à environ 6 km2[2].
References: [1]-Stéphane Foucart, « En Iran, un autre berceau de la civilisation », Le Monde 2, no 203, 5 janvier 2008 . p 18.
[2]-Foucart 2008, p. 19
Galerie
Sites principaux
Le site principal de la région de Jiroft est Konar Sandal, un site d’une taille très importante. Des autres sites de cette civilisation fouillés auparavant, le plus important reste Tepe Yahya, toujours dans la province de Kerman.
Poids servant aux échanges commerciaux trouvé dans la région de Djiroft. Daté du IIIe millénaire av. J.-C.. Musée de l’Azerbaïdjan,
احمد شه وری. جنگ کاسه رود. 1399/ 2020. 428 صفحه در قطع وزیری.
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شاهنامه شناسنامه ایران و ایرانیان است 9
شاهنامه پژوهی؟ 15
شاهنامه سرایی در ایران 25
شاهنامه خوانی: نقالی و پرده خوانی 29
شخصیت های داستان 45
داستان جنگ کاسه رود 53
یادداشت ها 89
منابع و مآخذ 91
واژه های شعرهای شاهنامه در این داستان با معانی آن در لغت نامه
زنده یاد دهخدا همراه با شاهد برای هر واژه از شاهنامه 99
احمد شه وری. داستان فرود. 1399/ 2020. 444 صفحه در قطع وزیری.
شابک: 978-622-00-1413-3
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آغاز پادشاهی کیخسرو در شاهنامه 65
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احمد شه وری. داستان سیاوُش. 1395/ 2016. 702 صفحه در قطع وزیری.
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