شهر شهرِ فرنگ ِ خوب تماشا کن 0082
Regardez notre ville! Notre ville est la belle ville de France
درسهای تاریخ و تمدن ایران
تاریخ و تمدن ایران 2
3900 پ م
در لاپی، روستای بزرگی که در نزدیکی منطقه زرگان، در کنار یکی از مراتع طبیعی و در مجاورت بستر رود کر قرار دارد، مجموعه ای از مکان های باستانی که دارای سفال های قرمز رنگ صاف که اولین بار در بالاترین لایۀ تل باکون A شناسایی شده است.
3600
در حدود این سال انسان موفق به اختراع خط و انتقال داده ها بصورت نوشته گردید و وارد عصر تاریخ خود شد. اختراع خط و قدیمی ترین نوشتهها مربوط به سومر (3600) و نواحی جنوبی میانرودان و ایلامیان در خوزستان است؛ ایلامیان نخستین مخترعان خط در ایران هستند.
3523
حکمروایی هَتانیش [1] (7 سال در حدود 2530)، در ایلام به پایان رسید.
3500
سفالینههای نقاشی شده ای متعلق به حدود 3500 در شوش یافت شده که بیانگر دوره ای پیشرفته از طرح های هندسی، ایجاد سبک خاص از انسان و شکلهایی از جانوران در آنها می باشد[2].
3500
سفالینههای نقاشی شده یافت شده متعلق به حدود 3500 در شوش واقع در ایلام بیانگر دورهای پیشرفته از طرحهای هندسی، ایجاد سبک خاص از انسان و شکلهایی از جانوران در آنها می باشد.
3500
در اوایل تاریخ میان رودان (در حدود اواسط هزاره چهارم) خط میخی برای زبان سومری اختراع شد.
3350-2150
دودمان آوان (2350–2150 ) تا حدودی معاصر با امپراتور بین النهرینی سارگون اکد بود که نه تنها پادشاه آوان، لوه ایشان Luh-ishan را شکست داد و شوش را مطیع کرد، بلکه سعی کرد زبان آکدی سامی شرقی را در آنجا زبان رسمی کند.
3200
در این زمان ما شاهد اثر پذیری نخستین ایلامیان از فرهنگ موجود درفلات ایران قبل ازسکنی گزیدن آنها در فلات ایران هستیم و این از آجر نوشته هایی که قدمت آنها به سال 3200 برمی گردد، مشخص شده است.
3200
دوره نیا-ایلامی/پیشاتاریخ ایلامیان آغاز و تا 2700 ادامه می یابد. در این دوره خط نیا-ایلامی در شوش کاربری پیدا می کند.
3200
در حدود این سال اولین جنگ در میانرودان اتفاق افتاد.
3100-2900
این فاصله تاریخی، به دوره تاریخی دوره جمدت نصر در میانرودان شهرت دارد.
3050
در اواخر دوره بنیش در ملیان (2800 – 3050) ما شاهد رشد زیاد جمعیت در این مکان هستیم. منطقه ای که توسط ملیان اشغال شده بود از ده هکتار به چهل الی پنجاه هکتار توسعه پیدا کرد. بررسی ها نشان می دهد که دیوار آهکی عریض و بزرگ شهر در این دوره ساخته شده است[3]. شهر جدید به نظر می رسد به یک مرکز جمعیتی بزرگ تبدیل شد که حتی از شهر شوش در این زمان یعنی در سال 3000 بزرگتر بود.
3037
در حدود این سال وَرَدنَنَر در ایلام به پادشاهی رسید.
3005
حکمروایی هوتران تپتی اول [4] (ح2006تا 2005)، در ایلام به پایان رسید.
3000
بر اساس داستان آفرینش در روایت های زرتشتی، در سه هزاره چهارم زردشت ظهور می کند. در این سه هزاره، زرتشت در میانه دوره آمیختگی خیر و شر، به همپرسگی اهورمزدا رسید و دین مزدیسنا را پذیرفت و دعوت خود را آغاز کرد و بدین گونه با زرتشت و موعودان او بود که سه هزاره چهارم آفرینش آغاز شد. موعودان زرتشت که پسران او هستند هر کدام در آغاز هر یک از هزاره ها ظهور می کنند تا مقدمات غلبه نور بر ظلمت فراهم شود.
– درفش شهداد کهن ترین درفش یافت شده در ایران است که اکنون در موزه ملی نگه داری می شود. گروهی از باستان شناسان، شهداد را کلیدی برای شناخت فعالیتهای اجتماعی و فرهنگی تمام منطقه جنوب شرقی ایران در هزاره سوم می دانستند. عده ای هم آنرا با شهر گمشده سومری آراتا [5] منطبق می دانستند. هانسمن انگلیسی، سرزمین انشان را همان فارس و شهر سوخته واقع در استان سیستان را شهر حماسی آراتا می دانست، اما اکتشافات بعدی در استان کرمان این موضوع را اثبات کرد که آراتا همان شهداد کرمان است.
– یکی از رویدادی مهم در هزاره سوم پ م که تأثیرگذار در زندگی ساکنان فلات ایران و خصوصاً دشت خوزستان بوده عبارت بوده است از کشف فلز آلیاژی مفرغ.
– از آغاز هزاره سوم به بعد در سنتهای سفالگری شوش تغییری ناگهانی رخ می دهد. ساخت سفال خاکستری رنگ ظاهراً از اواسط دوره هزاره سوم آغاز و تا دوران اشکانی ادامه می یابد [6]. بواقع سفالگران سه هزار سال پیش اندیشهها وپیام خود را با ارائه ظروف خاکستری رنگ سخت با حرکت و فرم انتقال داده و مفاهیمی رمزی را جاودان کردند.
– یکی از دژها و قلاع اولیه ای که در تاریخ باستانی ایران ثبت شده در تپه سیلک کاشان واقع بوده که در هزاره سوم متروک شد [7].
– در اواخر هزاره سوم استقرار گسترده ای در شمال غربی ایران وجود داشته و آثار دیوار دفاعی و آتش سوزه نمایان شده است.
– ورود فرهنگ یانیک به سرزمین ایران در طول هزاره سوم پ م بخشی از حرکت گسترده قبایل و طوایف ساکن در شرق آناتولی و جنوب قفقاز بود که به طور همزمان، شاخه های دیگری در جهت غرب وارد شمال سوریه و فلسطین شد و فرهنگ خربت کراک [8] را بنیان نهاد.
– یک هیئت انگلیسی که تپه هفتوان [9] را در سال 1347 حفاری کرد، 8 لایه در این تپه، از هزاره سوم تا دوره ساسانی، شناخته شد. در این منطقه می توان اطلاعات فراوانی در مورد سفالهای رنگی به دست آورد. بر یکی از سفالهای این دوره نقش ارابه ای با دو اسب دیده میشود که اولین نمونه شناخته شده این طرح است [10].
3000
با حدس و گمان می توان گفت زمانی که در هزاره سوم آب و هوای مناطق جنوبی سیبری دستخوش تغییرات شدید شد و سرمای شدیدی آن نواحی را دربر گرفت، که گروهی از آریاییهای سرازیر شده از شمال دریای آرال که در جستجوی مناطق گرم بوده اند، پس از سده ها جستجو سرانجام ماوای دایمی خود را در دشت خوزستان یافتند. هرچند که زبان مورد تکلم قوم هلتاماتی شباهت چندانی به زبان مورد تکلم دیگر اقوام اریایی نداشته است.
3000-2000
در طول هزارهٔ سوم، هومبان در میان خدایان مورد پرستش ایلامیان، در مقام سوم قرار داشت، اما از اواسط هزارهٔ دوم در رأس خدایان ایلامی قرار گرفت. هومبَن به عنوان خدای آسمان ها، در شوش، شوهر الههٔ آسمانها بود که ابتدا «پینی کیر» و بعدها «کیری ریشَ» به شمار می آمد. در واقع، عنوان همسر بزرگ را داشت؛ که این ازدواج دوم منتج به تولد خدایی به نام هوترَن شد. درکل باید گفت قبل از مزدایسم از اعتقادات دینی مردمی که در نواحی مختلف ایران زندگی می کردند، اطلاعات ما منحصر است به دین ایلامیان. از آنجائیکه مردمان نقاط دیگر سنگ نبشته ای از خود بجای نگذاشتهاند، در مورد اعتقادات آنها اظهارنظرها توأم با احتمالات می باشد. در مورد ایلامیان اسناد بیشتری برجا ماندهاست.
3000 پ م
در سال 3000 پ م وقتی سومریان خطی تصویری به عنوان ابزاری کمکی برای نگاه داری حساب هایشان اختراع کردند، این ابداع به سرعت به همسایگان ایلامی شان رسید. زیرا بلافاصله پس از آن اولین لوحههای زبان تصویری ایلام را در شوش میبینیم.
2900 پ م
پوزور- اینشوشیناک شاه ایلام در اواخر هزاره سوم دبیره ایلامی خطی را بکار برد و پس از او متروک گردید. ایلامی خطی دبیره ای است هجایی با چند نشانه تصویرنگار. تا کنون 25 نبشته ایلامی خطی یافت شده که بیشتر آنها کتیبه های یادمانی است. با وجود تلاش کسانی چون والتر هینتس و پییرو مریجی [11] این دبیره هنوز کاملاً خوانده نشده و ترجمه ها و فهرست نشانه های پیشنهادی هینتس [12]12 قبولی عام ندارد.
2900-2000 پ م
در لرستان باستان، سنت برنزسازی به اواسط هزاره سوم برمیگردد و ارتباطات بسیاری با ایلامی دارد. اشیای مفرغی از چندین گورستان در این منطقه به دوره اولیه دودمان (بین النهرین) اول و به دوره Ur-III 2900–2000 می رسد. این کاوش ها شامل کله نثار، بنی سورمه، چیغا سبز، کامترلان، سردانت و گلال گلبی است [13].
2900-2004
اوایل عصر برنز در میانرودان
دوره اولیه سلسله (2900-2350 )
امپراتوری اکدی (2350–2100 )
سلسله سوم اور (2112-2004 )
2800-2200
انشان در دوره ایلام مقدم و دوره بنیش بعنوان یک مرکز اداری مطرح گردید و دهکده های بسیار در حاشیه آن جای گرفتند و بعد از یک وقفه در این شهر حدود سال های 2200 – 2800 دومین توسعه در این شهر انجام گردید و شهر انشان/ملیان یکی از مراکز مهم سیاسی در جنوب غرب ایران در دوره کفتری گردید و جمعیت آن به حداکثر خود یعنی حدود 20 الی 30 هزار نفر رسید.
2700پ م
نخستین شاهنشاهی ایلامی- غیر سامی- در شوش تشکیل شد.
2700
دوره ایلام باستان/کهن آغاز و تا 1600 ادامه پیدا می کند. در این دوره نخستین اسناد مربوط به ایلامیان تنظیم می گردند.
2700
نخستین دولت ایلامی در شوش (در جنوب غربی ایران) تشکیل شد [14].
– انمه باراژزی [15]، «پادشاه کیش»[16] سرزمین ایلامیان را تحت سیطره خود در می آورد.
2700
در متنی که در منطقه فرا در عراق از دوره زمانی 2700-2600 کشف شده اشخاصی از سرزمین ایلام نام برده شده اند که نام هیچ کدامشان ریشه ایلامی ندارند. در متن دیگری که در منطقه ابوسلابیخ عراق کشف شده از خدای ایلامی نام برده شده است. این متن از این شوشیناک خدای شوش هم نام برده است.
2700
در کول فرح 6 و در اشکفت سلمان 4 نقش برجسته از مراسم مذهبی ایلامیان در حدود 2700 سال پیش بر سنگها حک شدهاست. در نقش برجسته شماره 3 کول فرح یکی از مراسم مذهبی ایلامیان را که همراه با حمل مجسمه و قربانی کردن برای خدایان است، نشان داده شدهاست [17].
2700
اِنِمبَرَگِسی [18]/ِاِنِمبَرَگِزی پادشاه کیش، که با حمله به ایلام در حدود 2700 نخستین جنگ ثبت شده در تاریخ جهان را رهبری کرد. در این جنگ سومریها پیروز شدند و شهرهای ایلام را غارت کردند.
– اولین جنگ در تاریخ ثبت شده بین ایلام و سومر . روی داد . در این جنگ سومر ایلامیان را شکست داد.
2700
خط اولیه ایلامی، که تمام تلاشها برای رمزگشایی آن را به چالش کشیده است، تا حدود 2700 سال مورد استفاده باقی ماند، اما در دوره کمتر شناخته شده پس از آن، بین پایان دوره پروتو-ایلامی بود.
پانویس:
[1] -شاه میانرودان هم بوده است.
[2] CHRONOLOGY OF IRANIAN HISTORY PART 1 iranicaonline. org
[3] Nickerson, 1977: 2-7.
[4] Hutran-tepti I
[5]-در گل نوشته سومری نام آراتا بسیار به کار رفتهاست. طبق متون سومری آراتا سرزمینی بود در شرق انشان.
[6]-دوره ساخت سفال خاکستری در فلات ایران را به دو دوره کلی نیمه هزاره سوم پ م تا نیمه دوم هزاره دوم پ م و نیمه دوم هزاره دوم تا نیمه دوم هزاره یکم پ م خلاصه کرد.
[7]-این دژ پس از طی دوران فترتی نزدیک به دو هزار سال مجدداً به وسیله مردم مهاجر و کوچ نشینی که دارای اسب و گردونه و اسلحه آهنی بوده اند اشغال و مورد استفاده واقع شد.
[8] Khirbet Kerak
[9]-تپه هفتوان یا هفتوان تپه در جلگه سلماس قرار دارد و به حوضه آبریز دریاچه ارومیه مربوط می شود.
[10] http://www. iranatlas. info/regional%20prehistoric/haftavan/haftavan. htm
[11] Piero Meriggi
[12] Hinz, “Zur Entzifferung der elamischen Strichinschrift,” Iranica Antiqua 2, 1962, p. 121. Idem, Altiranische Funde und Forschungen, Berlin, 1969.
[13] Kalleh Nisar, Bani Surmah, Chigha Sabz, Kamtarlan, Sardant, and Gulal-i Galbi.
[14] 2700 BC: a first dynasty creates the Elamite kingdom (non Semitic) in western Persia with capital in Susa scaruffi. com
[15] Enmebaragesi
[16]-این فرمانروای کیش در 2650 می زیسته است.
[17]-«نقش برجستههای ایذه». اداره کل استان خوزستان. بازبینیشده در 15 آذر 1390 .
[18] Enembaragesi
Leçons d’histoire et de civilisation iraniennes
Histoire et civilisation iranienne 2
3900 avant J.-C.
À Lapui, un grand village situé près de la région de Zargan, à côté d’un pâturage naturel et adjacent au lit de la rivière Kor, se trouve un ensemble de sites archéologiques contenant des poteries rouges lisses, identifiées pour la première fois dans la couche supérieure de Tepe Bakun A.
3600 avant J.-C.
Vers cette année, l’homme a réussi à inventer l’écriture et à transmettre des données sous forme écrite, entrant ainsi dans l’âge de son histoire. L’invention de l’écriture et les plus anciens textes remontent à Sumer (3600) et aux régions méridionales de la Mésopotamie et aux Élamites dans le Khuzestan ; les Élamites sont les premiers inventeurs de l’écriture en Iran.
3523 avant J.-C.
Le règne de Hatanish [1] (7 ans vers 2530) en Élam prend fin.
3500 avant J.-C.
Des poteries peintes datant d’environ 3500 avant J.-C. ont été découvertes à Suse, montrant une période avancée de motifs géométriques, la création d’un style spécifique de représentation humaine et des formes animales [2].
3500 avant J.-C.
Les poteries peintes découvertes à Suse en Élam, datant d’environ 3500 avant J.-C., reflètent une période avancée de motifs géométriques, la création d’un style spécifique de représentation humaine et des formes animales.
3500 avant J.-C.
Au début de l’histoire de la Mésopotamie (vers le milieu du quatrième millénaire), l’écriture cunéiforme a été inventée pour la langue sumérienne.
3350-2150 avant J.-C.
La dynastie d’Avân (2350–2150) était en partie contemporaine de l’empereur mésopotamien Sargon d’Akkad, qui non seulement a vaincu le roi d’Avân, Luh-ishan, et soumis Suse, mais a également tenté d’imposer la langue akkadienne sémitique orientale comme langue officielle.
3200 avant J.-C.
À cette époque, nous observons l’influence des premiers Élamites par la culture existante sur le plateau iranien avant leur installation sur ce plateau, comme en témoignent des inscriptions sur briques remontant à 3200 avant J.-C.
3200 avant J.-C.
La période proto-élamite/préhistorique des Élamites commence et se poursuit jusqu’en 2700 avant J.-C. Durant cette période, l’écriture proto-élamite est utilisée à Suse.
3200 avant J.-C.
Vers cette année, la première guerre en Mésopotamie a eu lieu.
3100-2900 avant J.-C.
Cet intervalle historique est connu sous le nom de période de Jemdet Nasr en Mésopotamie.
3050 avant J.-C.
À la fin de la période de Banesh à Malyan (2800–3050), nous assistons à une forte croissance de la population dans cette région. La zone occupée par Malyan s’est étendue de dix hectares à quarante ou cinquante hectares. Les recherches montrent que le large et grand mur de pierre de la ville a été construit durant cette période [3]. La nouvelle ville semble être devenue un grand centre de population, dépassant même la ville de Suse à cette époque, c’est-à-dire en 3000 avant J.-C.
3037 avant J.-C.
Vers cette année, Vardennar est monté sur le trône en Élam.
3005 avant J.-C.
Le règne de Hutran-Tepiti I [4] (vers 2006 à 2005) en Élam prend fin.
3000 avant J.-C.
Selon le récit de la création dans les traditions zoroastriennes, Zoroastre apparaît au cours du quatrième millénaire. Durant ces trois millénaires, Zoroastre, au milieu de la période de mélange du bien et du mal, a atteint la communion avec Ahura Mazda, a adopté la religion mazdéenne et a commencé sa prédication. Ainsi, avec Zoroastre et ses messies, le quatrième millénaire de la création a commencé. Les messies de Zoroastre, qui sont ses fils, apparaissent au début de chaque millénaire pour préparer la victoire de la lumière sur les ténèbres.
Le drapeau de Shahr-e Sukhteh est le plus ancien drapeau découvert en Iran, maintenant conservé au Musée national. Un groupe d’archéologues considérait Shahr-e Sukhteh comme une clé pour comprendre les activités sociales et culturelles de toute la région du sud-est de l’Iran au troisième millénaire. Certains l’ont également identifié à la ville sumérienne perdue d’Aratta [5]. L’Anglais Hansman considérait le pays d’Anshan comme étant le Fars et la ville brûlée de la province du Sistan comme la ville épique d’Aratta, mais les découvertes ultérieures dans la province de Kerman ont prouvé qu’Aratta était en fait Shahr-e Sukhteh.
L’un des événements importants du troisième millénaire avant J.-C. qui a influencé la vie des habitants du plateau iranien, en particulier la plaine du Khuzestan, a été la découverte du métal allié du bronze.
À partir du début du troisième millénaire, un changement soudain se produit dans les traditions de poterie de Suse. La production de poterie grise semble commencer au milieu du troisième millénaire et se poursuit jusqu’à l’époque parthe [6]. En effet, les potiers d’il y a trois mille ans ont transmis leurs pensées et leurs messages à travers des récipients gris durs, avec mouvement et forme, et ont immortalisé des concepts symboliques.
L’une des premières forteresses enregistrées dans l’histoire ancienne de l’Iran était située à Tepe Sialk à Kashan, qui a été abandonnée au troisième millénaire [7].
À la fin du troisième millénaire, il y avait un établissement étendu dans le nord-ouest de l’Iran, et des traces de murs défensifs et de foyers ont été découvertes.
L’arrivée de la culture Yanik en Iran au cours du troisième millénaire avant J.-C. faisait partie d’un mouvement plus large de tribus et de clans vivant dans l’est de l’Anatolie et le sud du Caucase, qui simultanément ont établi des branches à l’ouest, entrant dans le nord de la Syrie et de la Palestine, et ont fondé la culture Khirbet Kerak [8].
Une équipe britannique qui a fouillé Tepe Haftavan [9] en 1968 a identifié 8 couches dans ce site, allant du troisième millénaire à la période sassanide. Dans cette région, on peut obtenir de nombreuses informations sur les poteries colorées. Sur l’une des poteries de cette période, on voit un char tiré par deux chevaux, qui est le premier exemple connu de ce motif [10].
3000 avant J.-C.
On peut supposer que lorsque, au troisième millénaire, le climat des régions méridionales de la Sibérie a subi des changements drastiques et qu’un froid intense a envahi ces zones, un groupe d’Aryens venant du nord de la mer d’Aral, à la recherche de régions plus chaudes, a finalement trouvé son habitat permanent dans la plaine du Khuzestan après des siècles de recherche. Bien que la langue parlée par le peuple Haltamati ne ressemblait guère à celle des autres peuples aryens.
3000-2000 avant J.-C.
Au cours du troisième millénaire, Humban occupait la troisième place parmi les dieux vénérés par les Élamites, mais à partir du milieu du deuxième millénaire, il est devenu le chef des dieux élamites. Humban, en tant que dieu du ciel, était à Suse l’époux de la déesse du ciel, d’abord appelée “Pinikir” puis “Kiririsha”. En fait, il portait le titre de grand époux ; ce deuxième mariage a conduit à la naissance d’un dieu nommé Hutran. En général, il faut dire qu’avant le mazdéisme, nos connaissances sur les croyances religieuses des peuples vivant dans différentes régions d’Iran se limitent à la religion des Élamites. Comme les peuples d’autres régions n’ont laissé aucune inscription, les déclarations sur leurs croyances sont sujettes à des hypothèses. Concernant les Élamites, davantage de documents ont survécu.
3000 avant J.-C.
En 3000 avant J.-C., lorsque les Sumériens ont inventé une écriture picturale comme outil pour tenir leurs comptes, cette invention a rapidement atteint leurs voisins élamites. Car peu après, nous voyons les premières tablettes en écriture picturale élamite à Suse.
2900 avant J.-C.
Puzur-Inshushinak, roi d’Élam, a utilisé l’écriture linéaire élamite à la fin du troisième millénaire, qui a ensuite été abandonnée. L’écriture linéaire élamite est un système syllabique avec quelques signes pictographiques. Jusqu’à présent, 25 inscriptions linéaires élamites ont été trouvées, dont la plupart sont des inscriptions commémoratives. Malgré les efforts de personnes comme Walter Hinz et Piero Meriggi [11], cette écriture n’est pas encore complètement déchiffrée, et les traductions et listes de signes proposées par Hinz [12] ne sont pas universellement acceptées.
2900-2000 avant J.-C.
Dans l’ancien Lorestan, la tradition de la fabrication du bronze remonte au milieu du troisième millénaire et présente de nombreuses connexions avec l’Élam. Des objets en bronze provenant de plusieurs cimetières de cette région datent de la première dynastie (Mésopotamie) et de la période Ur-III (2900–2000). Ces fouilles incluent Kalleh Nisar, Bani Surmah, Chigha Sabz, Kamtarlan, Sardant et Gulal-i Galbi [13].
2900-2004 avant J.-C.
Début de l’âge du bronze en Mésopotamie
Période de la première dynastie (2900-2350)
Empire d’Akkad (2350–2100)
Troisième dynastie d’Ur (2112-2004)
2800-2200 avant J.-C.
Anshan est devenu un centre administratif important pendant la période proto-élamite et la période de Banesh, avec de nombreux villages situés à sa périphérie. Après une interruption dans cette ville, vers 2200–2800, un deuxième développement a eu lieu, faisant d’Anshan/Malian l’un des centres politiques importants du sud-ouest de l’Iran pendant la période Kaftari, avec une population atteignant son maximum, soit environ 20 à 30 000 personnes.
2700 avant J.-C.
Le premier empire élamite non sémitique a été établi à Suse.
2700 avant J.-C.
La période élamite ancienne commence et se poursuit jusqu’en 1600 avant J.-C. Durant cette période, les premiers documents relatifs aux Élamites sont rédigés.
2700 avant J.-C.
Le premier État élamite a été établi à Suse (dans le sud-ouest de l’Iran) [14].
Enmebaragesi [15], “roi de Kish” [16], a soumis le pays des Élamites.
2700 avant J.-C.
Dans un texte découvert dans la région de Farah en Irak, datant de 2700-2600 avant J.-C., des personnes du pays d’Élam sont mentionnées, mais aucun de leurs noms n’a une origine élamite. Dans un autre texte découvert à Abu Salabikh en Irak, un dieu élamite est mentionné. Ce texte mentionne également Inshushinak, le dieu de Suse.
2700 avant J.-C.
À Kul-e Farah 6 et à Eshkaft-e Salman 4, des reliefs de cérémonies religieuses élamites datant d’environ 2700 ans ont été gravés sur des pierres. Le relief numéro 3 de Kul-e Farah montre l’une des cérémonies religieuses élamites, impliquant le transport de statues et des sacrifices aux dieux [17].
2700 avant J.-C.
Enmebaragesi [18]/Enmebaragesi, roi de Kish, qui a mené la première guerre enregistrée dans l’histoire du monde en attaquant l’Élam vers 2700 avant J.-C. Dans cette guerre, les Sumériens ont vaincu et pillé les villes élamites.
La première guerre enregistrée dans l’histoire entre l’Élam et Sumer a eu lieu. Dans cette guerre, Sumer a vaincu les Élamites.
2700 avant J.-C.
L’écriture proto-élamite, qui a résisté à toutes les tentatives de déchiffrement, est restée en usage jusqu’à environ 2700 avant J.-C., mais elle a été abandonnée pendant la période peu connue qui a suivi, entre la fin de la période proto-élamite.
Notes :
[1] – Également roi de Mésopotamie.
[2] CHRONOLOGY OF IRANIAN HISTORY PART 1 iranicaonline.org
[3] Nickerson, 1977 : 2-7.
[4] Hutran-tepti I
[5] – Le nom d’Aratta apparaît fréquemment dans les textes sumériens. Selon les textes sumériens, Aratta était un pays à l’est d’Anshan.
[6] – La période de production de poterie grise sur le plateau iranien peut être résumée en deux périodes principales : la seconde moitié du troisième millénaire avant J.-C. jusqu’à la seconde moitié du deuxième millénaire avant J.-C., et la seconde moitié du deuxième millénaire jusqu’à la seconde moitié du premier millénaire avant J.-C.
[7] – Cette forteresse a été réoccupée et utilisée par des migrants et des nomades possédant des chevaux, des chars et des armes en fer après une période d’abandon de près de deux mille ans.
[8] Khirbet Kerak
[9] – Tepe Haftavan ou Haftavan Tepe est situé dans la plaine de Salmas et appartient au bassin versant du lac d’Urmia.
[10] http://www.iranatlas.info/regional%20prehistoric/haftavan/haftavan.htm
[11] Piero Meriggi
[12] Hinz, “Zur Entzifferung der elamischen Strichinschrift,” Iranica Antiqua 2, 1962, p. 121. Idem, Altiranische Funde und Forschungen, Berlin, 1969.
[13] Kalleh Nisar, Bani Surmah, Chigha Sabz, Kamtarlan, Sardant et Gulal-i Galbi.
[14] 2700 avant J.-C. : une première dynastie crée le royaume élamite (non sémitique) dans l’ouest de la Perse avec pour capitale Suse scaruffi.com
[15] Enmebaragesi
[16] – Ce souverain de Kish a vécu en 2650 avant J.-C.
[17] – “Les reliefs d’Izeh”. Administration générale de la province du Khuzestan. Consulté le 6 décembre 2011.
[18] Enembaragesi
Source:
Ahmad Shahvary. The Background of Iran’s History. ISBN: 978-600-04-8162-9
ADABSARA 